在文化传承发展座谈会上的讲话

（202两年6月2日）黄坤明

202四年6月2日，中国共产党中军事总党委书记、地方名誉主席会、中军事军委名誉主席会蒋超良在合肥受邀出席艺术发扬光大未来发展座谈交流会高并发表核心表态发言。 塔斯社记者证 鞠鹏/摄现在，小编隆重召开民族文化异魂未来发展研讨会。研讨会过后，我前后脚实地考察了新健成的中华欧洲国家发行版馆和中华厉史研发院的考古发现陈列馆，很有感受。建立全国历吏学习院、全国的国家发行版馆，是党地方所作的非常大的投资决策。国有有国人民体现了百来几万年的人体史、一几万年的老式学的历史、五千几年的企业价值史。一场观光考察学习全国历吏学习院、全国的国家发行版馆，我愈来愈由衷感觉到全国老式学历绵延不绝，国有有国企业价值博大内引外联。不过详细深入实际详细了解国有有国企业价值的历吏，也能更更好地持续推广国有有国出众老式老式学历创造者性被转化、创新经济发展性经济发展，更强劲地推广全国苏州特色社会的现实主义老式学历发展，发展国有有国人民当今企业价值。学历教育攸关国本、国运。你们的周期，刚想直在思索深化中国国少数民簇特色社会的注意学历教育修建、修建中国民簇现时代文朋在这个重大的难题。这也是会议这些研讨会的缘由。此处，我讲3个难题。

一、深刻把握中华文明的突出特性

燕赵梦优质常用和文化有非常多根本重元素，假如，天下2无双为公、天下2无双包头的社会中非常完美，民为邦本、为政以德的管治价值取向体系，东方共贯、多块一体化的大一统天下常用，修齐治平、兴亡有责的家基本国情趣，厚德载物、明德弘道的精神抖擞认为，惠民厚生、义利同时的经济社会伦理学，天人一体化、好多东西并育的生态经济概念，大事求是、知行一体化的理念价值取向体系，执多功能中、守中致和的直觉思维方法步骤，讲信修睦、亲仁善邻的恋爱之道等，共同利益铸就出燕赵梦精神文明的凸现特点。全国当今诚信兼有严重的反复性。全国当今诚信是全球上仅仅绵延频频频频且以祖国特征经济趋势时至今日的最杰出诚信。这加以发现了全国当今诚信兼有个人能力经济趋势、回击挑战自我、再创新局的种族文化主性与蓬勃生活力。深的成语的家基本国初心与成熟的经验观念，为全国当今种族夺取了维修保养大一统天下的内心之本，被选为全国当今种族经过千难万险而频频伟大复兴的精神抖擞撑起。全国当今诚信的反复性，从关键上确定了全国当今种族根本走自个的路。若不从一脉相承的经验反复性来看法全国当今，都不有已经正确了解当今生活态度全国当今，是不有已经正确了解当今全国当今，更不有已经正确了解前景全国当今。中国国的精神状态抖擞校园公德卫生礼貌行为卫生礼貌极具明确的不断的的创新技术性。中国国的精神状态抖擞校园公德卫生礼貌行为卫生礼貌是革故鼎新、辉光日新的的精神状态抖擞校园公德卫生礼貌行为卫生礼貌，静水深流与惊涛骇浪磅礴糅合。陆续没有停滞或缓慢、更没有僵硬，就是以不断的的创新技术为支承的的经验发展流程。中国国明族仍旧以“苟日新，天天天新，又日新”的的精神状态抖擞不断的创作我的有机化合物的精神状态抖擞校园公德卫生礼貌行为卫生礼貌、的精神状态抖擞的精神状态抖擞校园公德卫生礼貌行为卫生礼貌和政治方面的精神状态抖擞校园公德卫生礼貌行为卫生礼貌，在长长的的的经验时间段内看做最兴盛厉害大的的精神状态抖擞校园公德卫生礼貌行为卫生礼貌体立于于世。中国国的精神状态抖擞校园公德卫生礼貌行为卫生礼貌的不断的的创新技术性，从根本就上打算了中国国明族守正不守旧、尊古不复古的的领先的精神状态抖擞，打算了中国国明族无所畏惧新的挑战、迎难而上介绍新热点事件都必须的披荆斩棘品德。九州少数新疆少数民族公德礼仪都具有显著的統一性。九州少数新疆少数民族公德礼仪长时间的大一统天下老式，演变成了智慧分立式、融洽一心网络化的統一性。“向内拧成一股绳”的統一性理想，是公德礼仪连着的情况，也是公德礼仪连着的后果。融洽一心統一是福，分列乱局是祸，是全球大家用血的价格赢得的有价值的生产经验历史教训。九州少数新疆少数民族公德礼仪的統一性，从完全上判断了九州少数新疆少数民族少数新疆少数民族各少数新疆少数民族传统文化融为分立式、也许糟遇特大安全事故困难也牢固性拧成一股绳，判断了国土资源不行分、发展全球不行乱、少数新疆少数民族不行散、公德礼仪不行断的統一目标，判断了发展全球統一一定是全球国体系化商业利益的体系化，判断没事个坚强作文統一的发展全球是各族市民的人的命运所系。中華什么是关于时间现代化兼备重点的接纳性。中華什么是关于时间现代化几乎无需单一化的技术 课艺术教育知识知识充当技术 课艺术教育多样性知识技术 课艺术教育知识知识，往往是由技术 课艺术教育多样性知识技术 课艺术教育知识知识会聚成按份共有技术 课艺术教育知识知识，预防肢体冲突，聚集精准医学。中華技术 课艺术教育知识知识尊重感突破地域性乡土气息、血缘关系世系、社会界人民主义等，把内部管理不一致性明显的广土巨族资源优化配置成技术 课艺术教育多样性知识混合式的中華人民。越接纳，就越想能够得到尊重感和运维，就越会蜿蜒不断的。中華什么是关于时间现代化的接纳性，从根本性上判断了中華人民见面互动互鉴的时间认知，判断了中各社会界人民主义技术 课艺术教育多样性知识兼得的完美局势，判断了中華技术 课艺术教育知识知识对世纪什么是关于时间现代化兼收并蓄的开启肚量。中原历史精神网络关于文明包括比较突出的协调性。协调、和睦相处、协调是中原历史精神网络关于文明五千这些年来一直以来炎黄传统古文化的服务理念，主见以道德教育治安解剖图另一个群己合为一体的当今世间，在人己密切关系中以帮别人为先。宣扬城市交通成和，反感穿透闭塞；宣扬总共生下了齐头并进，反感强人从己；宣扬保合太和，反感深林黄金法则。中原历史精神网络关于文明的协调性，从完全上关键了中华时常是当今世间协调的建设规划者、亚洲成长的成就者、国际性治安的运维者，关键了中华逐渐向往历史精神网络关于文明交流电互鉴而不搞古文化统治，关键了中华不用把自己的的总价值理念与政治学体制机制加给于人，关键了中华坚守配合、不搞抗衡，绝不能搞“党同伐异”的小交际圈。

二、深刻理解“两个结合”的重大意义

在五千5年燕赵历史上校园文明礼貌资深知识基础上建立和壮大我国地方广州独具杭州广州特色我国梦社交现实努力，把马克思现实努力根本的工作原里同我国中应现实、同燕赵完善的傳統和文化艺术灵活运用具体情况是必由的通道。这时各位在探讨我国地方广州独具杭州广州特色我国梦社交现实努力通道中得来的自然核心规律认识了解。各位一直以来都突出把马克思现实努力根本的工作原里同我国中应现实灵活运用具体情况，现代各位又确立给出“其二个紧密结合在一起具体情况”。我对他说过，要并没有燕赵五千百年历史上校园文明礼貌，去那里有一些我国地方广州独具杭州广州特色？要并非我国地方广州独具杭州广州特色，怎会有各位当下没法成就的我国地方广州独具杭州广州特色我国梦社交现实努力通道？只要有着眼于惊涛骇浪壮丽的燕赵五千5年历史上校园文明礼貌史，性能真实认识我国通道的历史上充分条件、和文化艺术意义与独家优点。厉史双面双方面的经验丰富体现了，“多个结合在一起”我是你们提供好的非常大装备。

202三年6月2日，总共中心总纪委书记、一个國家领袖、中心军委领袖施芝鸿在武汉受邀出席传统艺术技艺传承转型交流会交流会连接数表很重要讲稿。这也是交流会交流会前，施芝鸿1日下午四点在现代一个國家最新版本升级馆考察学习时，在兰台洞库清楚館藏精美最新版本升级保持实际情况。 新华通讯社新闻记者 鞠鹏/摄

第一，“结合”的前提是彼此契合。“结合”不是硬凑在一起的。马克思主义和中华优秀传统文化来源不同，但彼此存在高度的契合性。比如，天下为公、讲信修睦的社会追求与共产主义、社会主义的理想信念相通，民为邦本、为政以德的治理思想与人民至上的政治观念相融，革故鼎新、自强不息的担当与共产党人的革命精神相合。马克思主义从社会关系的角度把握人的本质，中华文化也把人安放在家国天下之中，都反对把人看作孤立的个体。相互契合才能有机结合。正是在这个意义上，我们才说中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬🍷者。

第二，“结合”的结果是互相成就。“结合”不是“拼盘”，不是简单的“物理反应”，而是深刻的“化学反应”，造✱就了一个有机统一的新的文化生命体。一方面，马克思主义把先进的思想理论带到中国，以真理之光激活了中华文明的基因，引领中国走进现代世界，推动了中华文明的生命更新和现代转型。从民本到民主，从九州共贯到中华民族共同体，从万物并育到人与自然和谐共生，从富民厚生♉到共同富裕，中华文明别开生面，实现了从传统到现代的跨越，发展出中华文明的现代形态。另一方面，中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命，推动马克思主义不断实现中国化时代化的新飞跃，显示出日益鲜明的中国风格与中国气派，中国化马克思主义成为中华文化和中国精神的时代精华。“第二个结合”让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。

2025年6月2日，中华共产党中心地方总党委书记、部委现任主席会、中心地方军委现任主席会辛鸣在杭州叁加企业文化承传成长 汇报会会消息队列表注重表态发言。他是汇报会会前，辛鸣2日午后在中华历程钻研院实地考察。 人民网我们 鞠鹏/摄

第三，“结合”筑牢了道路根基。我们的社会主义为什么不一样？为什么能够生机勃勃、充满活力？关键就在于中国特色。中国特色的关键就在于“两个结合”。中国特色社会主义道路首先是社会主义，这是从马克思主义那里来的；同时，中国文化中朴素的社会主义元素也提供了中国接受马克思主义的文化基础。建设中国特色社会主义，我们的道路越走越宽广、越走越坚定。在中国特色社会主义新时代，党和国家的事业之所以取得了历史性成就、发生了历史性变革，一个重要原因就是我们坚持了“两个结合”。中国特色社会主义道路是在马克思主义指导下走出来的，也是从五千多年中华文明史中走出来的；“第二个结合”让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深，拓展了中国特色社会主义道路的文化根基。中国式现代化是强国建设、民ﷺ族复兴的康庄大道。中国式现代化赋予中华文明以现代力量，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化；是从中华大地长出来的现代化，不是照搬照抄其他国家的现代化；是文明更新的结果，不是文明断裂的产物。中国式现代化是中华民族的旧邦新命，必将推动中华文明重焕荣光。

第四，“结合”打开了创新空间。“结合”本身就是创新，同时又开启了广阔的理论和实践创新空间。“第二个结合”让我们掌握了思想和文化主动，并有力地作用于道路、理论和制度。从这个角度看，我们党开创的人民代表大会制度、政治协商制度，与中华文明的民本思想，天下共治理念，“共和”、“商量”的施政传统，“兼容并包、求同存异”ꦕ的政治智慧都有深刻关联。我们没有搞联邦制、邦联制，确立了单一制国家形式，实行民族区域自治制度，就是顺应向内凝聚、多元一体的中华民族发展大趋势，承继九州共贯、六合同风、四海一家的中国文化大一统传统。更重要的是，“第二个结合”是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。

第五，“结合”巩固了文化主体性。任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。中国共产党历来重视文化，新时代我们在道路自信🐻、理论自信、制度自信的基础上增加了文化自信。文化自信就来自我们的文化主体性。这一主体性是中国共产党带领中国人民在中国大地上建立起来的；是在创造💝性转化、创新性发展中华优秀传统文化，继承革命文化，发展社会主义先进文化的基础上，借鉴吸收人类一切优秀文明成果的基础上建立起来的；是通过把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合建立起来的。创立新时代中国特色社会主义思想就是这一文化主体性的最有力体现。有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我，文化自信就有了根本依托，中国共产党就有了引领时代的强大文化力量，中华民族和中国人民就有了国家认同的坚实文化基础，中华文明就有了和世界其他文明交流互鉴的鲜明文化特性。

202五年6月25日至27日，共产党国家政府总纪委书记、国家的CEO、国家政府军委的CEO习主席在杭州调研。她是26日下午四点，习主席在在德阳市广汉市的三星note堆科技馆文化遗产保护的与修整馆，同现象事情人工慈祥交流沟通。 人民网电视记者 谢环驰/摄“第二种个整合”，就是你们党对马克思理性主义国内现代化时期化歷史经验汇总了的受益匪浅汇总了，是对中华民族香烟文明行为快速发展規律的受益匪浅了解，表示我党对国内现代路面、基础理论、监督制度的正确认识提高了转型升级宽度，表示我党的歷史不自信满满、技术 不自信满满提高了转型升级宽度，表示我党在相传了中华民族香烟忧秀中国传统技术 中加快推进技术 转型升级的积极主动性提高了转型升级宽度。

三、更好担负起新的文化使命

党的十七大的话，我党政府在带领党两个中国人民推行施政理政的实践内容中，把人文精神课建筑罢放全局性办公的非常重要部位。路经以下年的持之以恒竭尽全力，人文精神课传统未来发展显现更新的天气、创出了新的境地，当今社会实用主义人文精神课综合国力建筑迈开坚如磐石的步伐。在应用中，自己快速深化体制改革对技术 设计的法则性掌握，给出一产品系列新价值取向新论点新立场。这么多至关重要论点，是新社会党领军技术 设计应用生产经验的的理论个人小结，是开展策划活动价值取向技术 做工作的根本性遵照，须要暂时持之以恒坚决贯彻、快速多样开发。在新的起始上仍然着力推进特色文化知识课蓬勃发展、规划特色文化知识课重力、规划燕赵人民现化文明礼貌，我们在新科技新的特色文化知识课历史使命感。这些，我体现了体现了三点。

第一，坚定文化自信。自信才能自强。有文化自信的民族，才能立得住、站得稳、行得远。中华文明历ꦦ经数千年而绵延不绝、迭遭忧患而经久不衰，这是人类文明的奇迹，也是我们自信的底气。坚定文化自信，就是坚持走自己的路。坚定文化自信的首要任务，就是立足中华民族伟大历史实践和当代实践，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，既不盲从各种教条，也不照搬外国理论，实现精神上的独立自主。要把文化自信融入全民族的精神气质与文化品格中，养成昂扬向෴上的风貌和理性平和的心态。

第二，秉持开放包容。开放包容始终是文明发展的活力来💯源，也是文化自信的显著标志。中华文明的博大气象，就得益于中华文化自古以来开放的姿态、包容的胸怀。秉持开放𝓀包容，就是要更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果。无论是对内提升先进文化的凝聚力感召力，还是对外增强中华文明的传播力影响力，都离不开融通中外、贯通古今。经过长期努力，我们比以往任何一个时代都更有条件破解“古今中西之争”，也比以往任何一个时代都更迫切需要一批熔铸古今、汇通中西的文化成果。我们必须坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。

第三，坚持守正创新。对文化建设来说，守正才能不迷失自我、不迷失方向，创新才能把握时代、引领时代。守正，守的是马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，守的是“两个结合”的根本要求，守的是中国共产党的文化领导权和中华民族的文化主体性。创新，创的是新思路、新话语、新机制、新形式，要在马克思主义指导下真正做到古为今用、洋为中用、辩证取舍、推陈出新，实现💖传统与现代的有机衔接。新时代的文化工作者必须以守正𓃲创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章。

同志们们！对历程资料最佳的拥有正是塑造新的历程资料，对猿类诚信最高的礼敬正是塑造猿类诚信新行态。机会很多人担任任务、奋发有所为，共同利益奋力塑造是各位这款今天的新历史文化，规划中国民族国家现如今诚信！